🟢 A guia (colar de contas) é objeto sagrado, indicador do grau do filho de fé e elo de ligação com o Orixá. 🟡 Materiais, confecção e consagração variam entre casas.
O que é a guia
- A guia é um galardão que indica o grau do filho de fé dentro da casa/federação.
- É, também, um meio de ligação entre o filho e o Orixá a que corresponde.
A guia só tem valor quando recebida em consequência de uma obrigação, ou quando cruzada por uma entidade incorporada. Sem isso, é apenas um adorno sem “axé”.
A guia de Oxalá (a primeira e mais importante)
- Recebida na Primeira Obrigação a Oxalá (o batismo).
- Feita de miçangão branco leitoso (pedras de cerâmica).
- Acompanha o filho por toda a vida — nunca deve ser separada dele.
- Nas demais obrigações, o filho usa somente a guia de Oxalá (as outras guias são guardadas).
Quase todas as guias relacionam-se com Oxalá — por isso o branco está sempre presente na composição de cores, somando-se à cor do Orixá.
Tipos de guias por material
| Material | Observação |
|---|---|
| Sementes (capim-rosário, “coronha”) | Ligadas ao povo brasileiro (Baianos, Boiadeiros); duram pouco, ressecam/quebram |
| Madeira “azeviche” | Sinônimo de Preto-Velho; com emblemas dos Orixás |
| Aço inox (com emblema) | “Guias de Ogum” (ferro); industrializado |
| Ossos | Raras, difíceis de manipular |
| Pedras semipreciosas | Hoje viram “colares turísticos”; perderam função religiosa |
| Cristal/porcelana | Quase eternas; sintetizam axé e força do Orixá |
| Plástico | Não muito indicado (subproduto do petróleo) |
Guias com dentes indicam Caboclos; com cruzes/figas, Pretos-Velhos. Guias das Sete Linhas trazem os emblemas dos Orixás.
A confecção e cruzamento
- O Pai/Mãe Espiritual deve fazer a guia pessoalmente, rezando/cantando pontos.
- Hoje (vida agitada), um auxiliar monta as contas; a preparação/cruzamento é do Pai/Mãe Espiritual, usando o amaci de cada Orixá e as flores das plantas do Orixá.
Se a guia quebrar
- Recuperar o máximo de contas, remontá-la e recolocá-la no amaci do Orixá antes do uso.
- É importante que a guia mantenha algumas contas originais (que passaram pela obrigação) — por ser “de caráter indelével”.
Higiene e lavagem (águas de cada Orixá)
Cada guia é lavada, quando necessário, com a água correspondente ao seu Orixá:
| Orixá | Água |
|---|---|
| Oxalá | Orvalho da manhã (ao nascer do sol) |
| Iemanjá | Água do mar (transparente) |
| Oxum | Água de rio cristalino/cachoeira |
| Xangô | Água de chuva de temporal |
| Iansã/Inhaçã | Água de chuva (menos intensa) |
| Nanã | Água de rio límpido e sereno / lago tranquilo |
| Ogum | Água mineral ferruginosa |
| Oxóssi | Água mineral não-ferruginosa |
| Cosme e Damião | Água da praia (limpa) |
| Obaluaiê | Água de gruta profunda / campos santos |
🟡 Na prática, usa-se frequentemente água pura de mina, pela dificuldade de colher as águas específicas.
O Delogum e o Brajá
- Delogum: guia característica do Candomblé (3, 5, 7 ou 21 fios), com as cores dos Orixás. Era usado por quem tinha “mão de Ifá”; hoje difundido.
- Brajá / Barrará de Búzios: o último galardão — recebido na consagração como Pai/Mãe Espiritual. Feito de búzios claros (“ovo de pomba”) ou búzios de Angola, montados em “escama de peixe/pele de cobra”. Não se lava com amaci; a firmeza é feita conforme o Orixá de frente e o juntó.
Uso
- Guias não são de uso diário: só em festas, apresentações ou cerimônias especiais.
- Não misturar guias da Esquerda com guias da Direita.
Observações e etiquetas
| Conceito | Etiqueta |
|---|---|
| Guia = objeto sagrado | 🟢 |
| Guia de Oxalá (primeira) | 🟢 |
| Águas de cada Orixá | 🟡 |
| Delogum/Brajá | 🟠 |
Ver também: Elementos Rituais, Amaci e Abô